Il furto dell'anima

Premessa di Pietro Barcellona - PARTE PRIMA - ERMENEUTICA DEL POST-UMANO di Pietro Barcellona - I. La narrazione post-umana - La fine del paradigma della «modernità» e l’avvento di una nuova narrazione - Storicizzare una narrazione - Il «paradigma post-umano» come governo dell’origine - Il nuovo lessico del post-umano - La naturalizzazione della coscienza - La dissoluzione dello spazio umano - Fenomenologia dell’apparato sensoriale - II. Narrazione e senso della vita - L’epoca del post-umano e l’idea di «narrazione» - Lo statuto della scienza e l’insopprimibilità del senso - Narrazione e senso - L’interrogazione sul senso - Senso, verità e ragione - Senso e pensiero - III. La strategia dell’anima e il destino dell’io narrante - L’enigma della parola - La strategia dell’anima - La parola e la costituzione dello specifico umano - L’attacco alla parola, l’attacco alla madre - Lo spazio del sacro - Il libro di Giobbe: la relazione irrisolvibile tra l’uomo e il suo Dio - I percorsi dell’anima - PARTE SECONDA - EPISTEMOLOGIA DEL POST-UMANO di Tommaso Garufi - I. Il lessico del post-umano - Lo slittamento semantico - La semantica del «Mondo Nuovo» - Storia, soggetto e natura - Senso, rappresentazione e conoscenza - II. Guardare l’origine. Riflessioni sull’epistemologia del post-umano - Il senso di un’«epistemologia del post-umano» - La naturalizzazione della coscienza come esempio di una nuova «impresa fondazionista» - Alcuni spunti di riflessione per interpretare la «narrazione del post-umano» - PARTE TERZA - L’IMPOSSIBILE COINCIDENZA DI ESSERE E TEMPO di Pietro Barcellona e Tommaso Garufi - I. Le cieche illusioni di Pietro Barcellona - Il «post-umano» come destino dell’Occidente - L’oscillazione fra essere e nulla - Gli Eterni Immutabili e le cieche illusioni - La resistenza dell’illusione - II. La fine della metafisica e la dissoluzione dell’umano di Tommaso Garufi - L’alienazione originaria e l’istituzione del tempo storico - La potenza della tecnica e la fine dell’angoscia del mortale - Tecnica e salvezza: la scomparsa dell’umano - La persistenza del dualismo tra empirico e trascendentale - La volontà di potenza che anima il «post-umano» - Bibliografia