Il fenomeno dell'essere

Con la pubblicazione, nel 1927, di "Essere e tempo", Martin Heidegger ha segnato senza dubbio una delle tappe più importanti non solo nella storia della filosofia del nostro secolo, ma nel più vasto orizzonte della cultura nelle sue molteplici direzioni. Il volume intende ricostruire la problematica heideggeriana negli anni Venti, basandosi in particolare sul nuovo materiale fornito dalla recente pubblicazione, in Germania, di alcuni corsi universitari tenuti da Heidegger a Marburg, e finora inediti. Queste lezioni permettono di re-interpretare lo stesso "Essere e tempo" alla luce del rapporto tra la fenomenologia e l'ontologia. Nell'Introduzione si segue lo sviluppo dell'idea di fenomenologia nella formazione e nelle prime opere di Heidegger. Questo sviluppo trova riscontro nella collaborazione intellettuale ed accademica di Heidegger con il fondatore della fenomenologia, E. Husserl; una vicinanza che viene ad interrompersi proprio a causa del modo nuovo e radicale con cui Heidegger intende la fenomenologia nella sua ricerca ontologica. La Parte prima ricostruisce il modo in cui Heidegger si appropria di alcune scoperte husserliane (ad esempio l'"intenzionalita"), e al tempo stesso le dirige "contro" lo stesso Husserl, trasformando la fenomenologia pura della coscienza in una fenomenologia ermeneutica. Nella Parte seconda si segue il modo in cui la fenomenologia opera, dall'interno, nella ontologia heideggeriana, dando a quest'ultima un'originale impronta ed un nuovo svolgimento problematico. Emergono di qui alcune possibili prospettive che, con Heidegger e "oltre" Heidegger, si presentano al lavoro filosofico dei nostri tempi.